Proti proudu. O odvaze, paměti a demokracii.

May 23, 2012

Setkání v Magdeburgu

Na konci dubna se v německém Magdeburgu konalo výroční setkání Aktion Sühnezeichen Friedensdienste pod názvem “Proti proudu. O odvaze, paměti a demokracii”. Toto téma provází naši práci celý letošní rok a reflektuje 50. leté výročí letních táborů ASF.

V Magdeburgu se sešlo více než 300 hostů – bývalých dobrovolníků, pamětníků, politiků. Bylo skoro nemožné vybrat si z mnoha zajímavých programů mezi kterými nechyběl film o židovském hřbitově ve Weissensee, prohlídka míst spojených se zakladatelem ASF Lotharem Kreyssigem a povídání s jeho synem nebo mini letní tábor, při kterém účastníci čistili tzv. Stolpersteine.

Zastoupení o.s. Servitus bylo velmi silné. Jednu ze 3 uvítacích řečí přednesla místopředsedkyně našeho sdružení paní Michaela Vidláková ze Židovské obce v Praze, člen výboru Gerhard Frey Reininghaus byl pozván k účasti na panelu o ekumeně a předseda Martin Řeháček byl čestným hostem. Dalšími českými zástupci byli referenti Zuzana Pavlovská ze Židovského muzea v Praze a Ondřej Matějka z o.s. Antikomplex.

Program celé akce lze najít v němčině na https://www.asf-ev.de/de/ueber-uns/organisation/tagung.html

Advertisements

Proti proudu. O odvaze, paměti a demokracii.

January 22, 2012

Pozvánka na bohoslužbu 5.2.2012

Srdečně zveme na ekumenickou bohoslužbu ke Dni vzpomínky na oběti holokaustu a předcházení zločinům proti lidskosti.

Tuto bohoslužbu tradičně pořádáme ve spolupráci s německy mluvícím evangelickým sborem v Praze. Při bohoslužbě se aktivně účastní aktuální dobrovolníci a zajímavý hosté/pamětníci.

Bohoslužba se koná v 10:30 v kostele u Martina ve zdi.

pozvanka-einladung2012


Pozvánka do Amsterdamu

January 21, 2012

Seminář COMING TO JUSTICE (25.-28.3.2012)

Hledáme české účastníky na seminář o lidských právech v Amsterdamu a Haagu. Seminář je každoročně pořádán ve spolupráci s Muzeem Anne Frankové v Amsterdamu, kanceláří ASF tamtéž a válečným tribunálem v Haagu.

Jedná se o čtyřdenní seminář pro studenty od 17 let výše, který byl inspirován událostmi v Jugoslávii v devadesátých letech. Válka v Jugoslávii šokovala všechny svou krutostí a zejména tím, že se lidstvo nepoučilo ani hrůzostrašností 2. světové války a holokaustu a podobné věci se opakují.

Cílem semináře je účastníkům představit širší souvislosti zločinů a zacházení s nimi po druhé světové válce (Norimberské procesy) a po válce v Jugoslávii (současný válečná tribunál pro Jugoslávii v Haagu, který účastníci semináře navštíví). Bude také možnost hovořit s pamětníky.

Seminář chce pracovat s otázkami, které si klade mnoho lidí: “Jak může vůbec k něčemu takovému dojít?” “Jak je možné, že si lidé takto ubližují?” “Dá se tomu nějak zabránit?” a poskytnout možnost diskuse o tom, co je spravedlnost a nespravedlnost a jak je od sebe lépe rozeznat.

Seminář se koná 25.-28.3.2012 v Amsterodamu. Stojí 55 € + cestovní náklady (peníze by však neměly být hlavní překážkou účasti…je možné se individuálně domluvit). Dobrá angličtina je podmínkou.

Všechny, které pozvánka zaujala prosím o zaslání motivačního dopisu a životopisu (obojí v angličtině) do 15.2. na e-mail tschechien@asf-ev.de. Počet míst je omezen.


pro představu leták loňského semináře v AJ (nový bohužel zatím nemáme, ale program bude vpodstatě stejný)


Lety Camp; Roma Holocaust

January 21, 2011

 

 

English article

On thursday, may 13, the Servitus office manager as well as a current and a former Servitus/ASF-volunteer joined the commemoration ceremony held for the Roma victims that suffered and died in concentration camps during the Nationalsocialists´ occupation of the Czech lands.

Between 1942 and 1943, there were two Nazi concentration camps for Roma in Bohemia and Moravia. One in Hodonín and one in Lety. From an estimated amount of 8000 Roma inmates in those concentration camps only about 600 returned after the war.

In 1995, a memorial commemorating the Roma victims was erected in Lety/Southern Bohemia. Since 1998 there have been yearly commemoration ceremonies taking place in and around Lety.

 

.

Laying wreaths at the memorial for the Roma victims of the former Concentration camp in Lety.

The elderly man in the second row (2. picture) was born in the concentration camp.


The main organizer of this event is Čeněk Růžička, the president of the committee for compensation of the Roma Holocaust. Mr. Růžička survived the Porajmos which is the Romanes term for the extermination of Roma during World War II.  This year, he said, was the first time he was satisfied with the outcome of the ceremony, because this year, more than 500 guests attended the ceremony. That was a big success compared to the last year´s 50 guests.

In the Czech Republic, where racism against Roma is an everyday life phenomenon, and in Lety, where one nowadays finds a pig farm where once stood barracks, there commemorating the Porajmos is defenitly not a normality. Mr Růžička emphasized the importance of respect towards the past of the Roma community and calls for a normality of respect in his country.

.

At the grave of about 200 murdered Roma. The public cemetery is situated in the neighbouring village Mirovice. Mr. Růžička telling us about the site. In the foreground you see a harmed wheel sympolizing the harmed nation of Roma. The complete wheel is the official symbol of the wordlwide Roma community.


All photos by former volunteer Hannes Westphal.

Find a well done english overview of Roma history here.

.

in the Czech media

Projev Čeňka Růžičky, předsedy Výboru pro odškodnění romského holocaustu

článek na www.Romea.cz

Romea-video 1 on youtube

Romea-video 2 on youtube

článek v Parlamentních listech

.

.


Jaké bylo autorské čtení – Mír dalekému i blízkému

October 11, 2010

.

.

.

Mír dalekému i blízkému.

Vzpomínky na Irmu a Jiřího Lauscherovy

Hildegard Stellmacher a Renate Trautmann

 

Pražská židovská rodina Lauscherových přežila věznění v koncentračním táboře Terezín. Věznění v Terezíně se pro Lauscherovy stalo určujícím pro celý jejich život.  Skutečnost, že přežily se pro ně stala závazkem, povinností připomínat památku zemřelých a nezapomenout na hrůzy, které hluboce zasáhli a zranili většinu národů Evropy.

Rodina Lauscherových je úzce spojena s Aktion Sühnenzeichen Friedensdienste. Lauscherovy byly vůbec prvními židovskými přeživšími v Československu, kteří navázali po válce kontakt s touto německou organizací s cílem přispět k usmíření obou národů.

Autorka Hildegard Stellmacher přijela v pondělí 8. listopadu večer do Ústí nad Labem, aby zde v inspirujícím prostředí Vědecké knihovny četla českým zájemcům ze své knihy. Doprovod (hudební i lidský) jí dělal její dlouholetý přítel a všestranný muzikant Tomáš Najbrt. Mezi jejím velmi osobním vyprávěním o Lauscherových a ukázkami z knihy hrál na citeru radostné i jímavé židovské melodie. Přestože je Hildegart německého původu, jazykem akce byla čeština, kterou zvládla výtečně. Kromě síly osobnosti Lauscherových a jejich osudu za války bylo možné se např. dozvědět, že se jako mladí připravovali na vystěhování do Palestiny a dokonce tam nějakou dobu i strávili, že Irma jako učitelka pracovala v první židovské škole v českém jazyce po vzniku 1. Republiky nebo že Jiří v komunistickém Československu léta pracoval na Izraelském velvyslanectví a jeho rodným městem byl Terezín!

Dozvěděli jsme se také, že spoluautorka Renate Trautmann zemřela letos v létě ještě před samotným vydáním knihy, jejíž tvorba trvala celých 9 let. Ale že dostala možnost přečíst si rukopis a mohla tedy ještě užít plody své práce.

Kniha je dvojjazyčná (veškerý text je v ní jak česky tak německy) a doplněná obrazovou přílohou.

 Její přečtení vřele doporučujeme!

 

.

 


A weekend in Loštice

May 10, 2010

.

.

.

English article

deutscher Artikel unten

odkaz na český článek dole

The group of  Servitus volunteers spent a weekend in Loštice/Northern Moravia to work on an almost 500 year old Jewish cemetery. May 7-9, our main task was to uncover the historical cemetery wall.

The Jewish community was founded in the middle of the 15th century. In 1942 all the 59 community members were deported to concentration camps. Only 3 adults and 6 children survived and returned to Loštice. A Jewish community has never again been established though.

Nowadays the locally active initiative “Respekt&Tolerance” works on renovating the cemetery and synagoge. They generally deal with researching the Jewish history of the region.

On friday, we also were invited to join the Shabbat at the Jewish community in Olomouc.

Almost all pictures were taken by Friedemann Wulff-Woesten. He is the current volunteer in Terezín/Theresienstadt. Some pictures were taken by the former Brno volunteer Hannes Westphal (HW).

.

Deutscher Artikel

Die Servitus-Freiwilligengruppe und drei Gäste aus Deutschland und Österreich verbrachten vom 7.-9. Mai ein gemeinsames Wochenende in Nordmähren. Nachdem Freitag am späten Nachmittag alle 17 Teilnehmenden in Olomouc angekommen waren, begaben wir uns zur dortigen jüdischen Gemeinde, wo wir zu Shabbat-Gottesdienst und anschließendem Abendessen eingeladen waren. Wir wurden herzlich vom Gemeindevorsteher Petr Papousek begrüßt, mit dem wir uns über die Geschichte der Gemeinde unterhalten konnten. Die derzeitige Olomouc-Freiwillige Magda pflegt die Beziehung zur jüdischen Gemeinde. Alle zwei Wochen besucht sie den Shabbat-Gottesdienst und bleibt auch zum gemeinsamen Abendessen.

Mit vielen Grüßen, die wir am Zielort diversen Leuten überbringen sollten, und vollen Bäuchen ging es mit Zug und Bus weiter nach Loštice, einem kleinen Ort mit beeindruckender jüdischer Geschichte. 1544 taucht diese jüdische Gemeinde erstmals in Chroniken auf. Der Friedhof der Gemeinde besteht seit 1554; auf ihm arbeiten wir den Samstag hindurch, um die historische Friedhofsmauer für weiterführende Bauarbeiten freizulegen. 1942 waren alle 59 Gemeindemitglieder deportiert worden. Von ihnen überlebten 3 Erwachsene und 6 Kinder. Sie kehrten nach Loštice zurück, doch eine jüdische Gemeinde gab es nie wieder.

Herr Stipl von der örtlichen Innitiative „Respekt a Tolerance“, gab uns einen Einblick in die jüdischen Geschichte von Ort und Region und führte uns in die noch erhaltene Synagoge, die bald renoviert und als Ausstellungsraum genutzt werden soll. Auch der Bürgermeister, Herr Lolek, stattete uns einen Besuch ab und sang uns in der Synagoge – zur Verdeutlichung der guten Akkustik – ein Lied.

Magda und ihre Brünner Freiwilligen-Kollegin Susanne organisieren auf dem Friedhof in diesem Jahr ein ASF-Sommerlager. Herr Stipl und Herr Papousek sind dankbar für die Hilfe und freuen sich über das Interesse der jungen Generation und auf kommende Arbeitseinsätze.

Das Wochenende war inhaltlich spannend, körperlich herrlich erschöpfend, wetterlich ein Glücksfall und gruppentechnisch ein großer Spaß!

Wenn nicht anders gekennzeichnet, wurden alle Fotos von unserem Terezin-Freiwilligen Friedemann Wulff-Woesten gemacht. HW ist das Kürzel für Hannes Westphal.

.

(HW)

(HW)

(HW)

(HW)

(HW)

(HW)

.

Visiting the Jewish community in Olomouc for Shabbat.


.

The volunteers in front of resp.  inside the Loštice synagoge.

(following pictures taken by Ludek Stipl from “Repect and Tolerance”)

Mr. Štipl (“Respekt&Tolerance”) and Mr. Lolek (major of Loštice) welcoming us in the synagoge (HW)

*

in the media

See the doc-file and find a picture and a small text that was published in the daily newspaper “Deník” on tuesday, may 11: Deník 11.05.2010

 



27.1. Památná bohoslužba – Gedenkgottesdienst

January 28, 2010

Český článek

deutscher Bericht unten…

Od roku 2005 celý svět slavi 27. leden jako den za obeti nationálního socialismu. To je den, kdy byla v roce 1945 osvobozená Osvětim.

Servitus a její německý partner Aktion Sühnezeichen Friedensdienste (ASF) ve spolupráci s německy mluvícím sborem v Praze zvali 31.1.2010 na ekumenickou vzpomínkovou bohoslužbu “U Martina ve zdi”.

Tento rok jsme se rozhodli poukázat na tématiku Eutanázie v období druhé světové války. Spolu s dobrovolníky jsme tuto pamatnou bohoslužbu připravili.

Dohromady s nimi jsme připravili i meditační památnou stezku s na příklad uměním postižených lidí nebo s kratkými clánky, otázkami, dopisy a fotkamy. Každý impuls dál možnost zamýšlet se nad tématem.

Bohoslužba byla dvojjazyčná a povedlí ji farář Frank Leßmann-Pfeifer a farář Jaromír Dus.

Dále najdete fotky z bohoslužby. Zúcastnilo se teměr 70 lídí.

.

Příprava bohoslužby – Gottesdienstvorbereitung

.

dHeslo „Euthanasie“

V průběhu oficielního programu Euthanasie „Akce T4“ v letech 1940 a 1941 bylo povražděno přibližně 70.000 lidí. Díky církevnímu odporu musela být Akce T4 přerušena. V usmrcování se pokračovalo, aniž to již bylo centrálně řízeno, odpíráním stravy, léků a zanedbáním péče.
Od jara 1942 následovaly deportace nejméně 619 pacientů židovského původu z protektorátních ústavů do terezínského Ghetta. Tam mnozí zemřeli. V březnu 1944 se uskutečnil transport psychiatrických pacientů do Osvětimi. Bylo deportováno 498 osob, 17 přežilo.

.

Památná bohoslužba – Gedenkgottesdienst

Farár/Pfarrer Lessmann-Pfeifer.

l

Klaudia Schümann, zástupce/Vertreterin Servitus & ASF-CZ.

Biografie obeti nacistické Eutanázie. – Biographical fragments of victims of the NS-Euthanasy.

f

Dopis Franze Rosenzweiga. – Brief von Franz Rosenzweig.

.k

Dopis Franze Rosenzweiga

Franz Rosenzweig (25. prosince 1886, Kassel – 10. prosince 1929, Frankfurt/M.) byl německo-židovský filosof, překladatel Bible a spolu s Martinem Buberem tvůrce filosofie dialogu. Buber-Rosenzweigovu medaili uděluje každoročně rada “Společností pro křesťansko-židovskou spolupráci” osobám, jež se o tuto spolupráci zvláště zasloužily.


Kassel, 11. března 1920c

Moje milá sestřičko, děkuji ti za milá slova. Víš, nemusíš litovat, že jsi sama neměla sílu „kolikrát správně říci pravdu, která by ti pomohla“.

Takovou sílu nemá žádný člověk. Žádný člověk nemůže sám sobě pomoci. Na světě je mnoho lidí, kteří si to namlouvají, ale daří se jim to tak málo, jako se podařilo baronu Prášilovi vytáhnout se z bažiny za vlastní pačesy.

Člověk může vždy jen druhého, který právě vedle něho v bahně vězí, za kštici popadnout. To je ten „bližní“ o němž mluví bible. A co je na tom podivuhodné, je to, že i když každý vězí v bahně, přesto může svého bližního vytáhnout, nebo spíše zachránit před utopením. Pevnou zem pod nohama nemá nikdo, každého jen drží ruce dalšího bližního, které se ho chopily. A tak drží jeden druhého a často, většinou zcela přirozeně, (neboť oni jsou si svými bližními), i ti „Dva“ sebe navzájem. Toto mechanicky zcela nemožné vzájemné držení je možné jen proto, že ta velká Ruka shora všechny ty přidržující lidské ruce sama pevně drží. Odtud, od ní, nikoli od nějaké pevné půdy pod nohama, která by byla po ruce, přichází všem lidem síla – držet a pomáhat. Nestojíme, jsme jen neseni „jako orel nosí své mládě“. Ať ti Edita poví, kde to v bibli najdeš. Polib ji za mne!

Její i tvůj Franz

.

Dobrovolnice z Brna popiše, proč se chtěla zapojit do projektu s lidmí s postižením. – Eine Brünner Freiwillige erzählt, warum sie im Projektbereich “Menschen mit Behinderungen” arbeitet.

fe

Umění lidí s postižením z katalogu “Nasen riechen Tulpen”/Würth. – Kunst von Menschen mit Behinderung im Katalog “Nasen riechen Tulpen”/Würth.

ö

Přímluvná modlitba dobrovolníků. – Die Fürbitten der Freiwilligen.

.

Modlitba.

  • Myslíme na oběti Národního socialismu a přimlouváme se za rodiny, ve kterých je vzpomínka na to co prožily ještě živá. Pomoc, ať strach a beznaděj mizí a může růst jistota a důvěra.
  • Prosíme tě o respekt a láskyplné vztahy mezi lidmi kteří potřebují zvláštní péči i lidmi zdravými.
  • Přimlouváme se za všechny, kdo ve své každodenní práci přispívají k tomu, že se lidé vzájemně nalézají a navzájem si tam, kde by jinak pomoc, dobré slovo, ani vzájemný vztah neexistovaly, pomáhají.
  • Přimlouváme se za všechny lidi, kteří se dnes ocitají na okraji společnosti a jsou zapomenuti, okukováni, nebo ignorováni. Pomoz nám společně budovat společnost, ve které se navzájem respektujeme, jeden druhého si vážíme a máme o sebe navzájem starost
  • Prosíme tě, ochraňuj ty, kdo se jako pomocníci a pomocnice angažují v krizových oblastech a tam, kde se válčí, daruj lidem naději a brzký mír.
  • Prosíme tě, dej vytrvalost a naději těm, kdo trpí hladem, pronásledováním a útlakem a těm, kdo jsou sami, dej sílu.

.

***

Deutscher Artikel

Seit 2005 wird jährlich der 27. Januar als internationaler Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus begangen. An diesem Tag wurde im Jahr 1945 Auschwitz befreit.

Servitus und ihr deutscher Partner Aktion Sühnezeichen Friedensdienste haben am 31.1. 2010 in Kooperation mit der deutschsprachigen evangelischen Gemeinde zu Prag zu einem ökumenischen Gedenkgottesdienst geladen.

Dieser Gottesdienst fand das dritte Jahr in Folge statt. In diesem Jahr stand die Veranstaltung unter dem Thema “Euthanasie während des 2. Weltkrieges”. Gemeinsam mit den ASF-Freiwilligen von Servitus wurde der Gedenkgottesdienst vorbereitet. Zentral war ein Ge-Denk-Weg, der in der Kirche (“Martin in der Mauer”) aufgebaut worden war und der auf verschiedenen meditativen Stationen dazu einlud, Kunst, Gedanken, Fotos, Biografien von und über Menschen mit Behinderungen auf sich wirken zu lassen.

Der Gedenkgottesdienst fand zweisprachig statt und wurde von den Pfarrern Frank Leßmann-Pfeifer und Jaromír Dus geleitet.

Im Folgenden finden Sie Fotos, Fürbitten und Texte. Es nahmen ungefähr 70 Personen am Gottesdienst teil.

.

Stichwort „Euthanasie“

Im Zuge des offiziellen Euthanasie-Programms „Aktion T4″ wurden zwischen 1940 und 1941 ca. 70.000 Menschen ermordet. Aufgrund kirchlichen Widerstandes musste die „Aktion T4″ abgebrochen werden. Die Tötungen wurden jedoch durch Nahrungsentzug, Medikamente und Vernachlässigung in einer dezentralen Form fortgesetzt.
Ab Frühling 1942 erfolgte die Deportation von mind. 619 PatientInnen jüdischer Herkunft aus Anstalten des Protektorats ins Ghetto Theresien-stadt. Viele verstarben dort. Im März 1944 erfolgte ein Transport von PsychiatriepatientInnen nach Auschwitz. 498 Menschen wurden deportiert, von denen 17 über-lebten.
Nach dem Gottesdienst sind Sie eingeladen, sich mit der kleinen Ausstellung im Nebenraum einen inhaltlichen Überblick über das national-sozialistische Euthanasie-Programm zu verschaffen. Dabei wird in im Besonderen auf das „Reichsprotektorat Böhmen und Mähren“ sowie den „Reichsgau Sudentenland“ eingegangen.

.

Brief von Franz Rosenzweig

* 25. Dezember 1886 in Kassel; † 10. Dezember 1929 in Frankfurt am Main. Franz Rosenzweig war ein deutsch-jüdischer Historiker und Philosoph. Seine im Dialog mit christlichen Freunden gewachsene jüdische Religionsphilosophie gilt als Angebot für einen interreligiösen Dialog.

Kassel, 11. März 1920

Meine liebe, kleine Schwester, ich danke dir für deine lieben Worte. Weißt du, das es dir gar nicht leid zu tun braucht, dass du nicht selbst die Kraft hattest, dir „die Wahrheit mal richtig zu sagen, dir zu helfen“?

Denn kein Mensch hat diese Kraft. Kein Mensch kann sich selber helfen. Die Welt ist zwar voller Leute, die sich das einreden, aber es gelingt ihnen allen so wenig, wie Münchhausen es gelang, sich an seinem eigenen Schopfe aus dem Sumpfe zu ziehen. Jeder kann immer nur den anderen, der ihm gerade zunächst im Sumpfe steckt, beim Schopfe fassen. Dies ist der „Nächste“, von dem die Bibel redet. Und das Wunder-bare dabei ist nur, dass jeder selber im Sumpfe steckt und trotzdem kann er den Nächsten herausziehen oder vielmehr vor dem Versinken bewahren.

Boden unter den Füßen hat keiner, jeder wird nur gehalten von anderen „nächsten“ Händen, die ihn beim Schopf packen, und so hält einer den anderen und oft, ja meist ganz natürlich (denn sie sind ja gegenseitig sich „Nächste“) beide sich gegenseitig. Diese ganze mechanisch unmögliche gegenseitige Halterei ist dann freilich erst möglich dadurch, dass die große Hand von oben alle haltenden Menschenhände selber bei den Handgelenken hält. Von ihr her und nicht von irgendeinem gar nicht vorhandenen „Boden unter den Füßen“ kommt allen Menschen die Kraft, zu halten und zu helfen. Es gibt kein Stehen, nur ein Getragenenwerden. „Wie der Adler seine Brut“. Lass dir von Edith sagen, wo das steht. Und gib ihr einen Kuss von ihrem und auch deinem Franz.

.

Fürbitten der Freiwilligen.

  • Wir bitten für die Opfer des Nationalsozialismus und ihre Familien, bei denen die Erinnerungen an das Erlebte noch wach sind. Hilf, dass Angst und Verzweiflung schwinden und Sicherheit und Vertrauen wachsen können.
  • Wir bitten für ein respekt- und liebevolles Miteinander von Menschen mit und ohne Behinderungen.
  • Wir bitten für alle, die in ihrer täglichen Arbeit dazu beitragen, dass Menschen zueinander finden und sich gegenseitig helfen, wo sonst keine Hilfe, kein Wort, kein Miteinander wäre.
  • Wir bitten für alle Menschen, die heute an den Rand der Gesellschaft gestellt und vergessen sind, beäugt werden oder ignoriert. Hilf uns, gemeinsam eine Gesellschaft zu bauen, in der wir einander respektieren, achten und aufeinander aufpassen.
  • Wir bitten dich, beschütze diejenigen die sich als Helfer und Helferinnen in Krisenregionen einsetzen und schenke den Menschen in Kriegsgebieten Zuversicht und baldigen Frieden.
  • Wir bitten dich, gib denjenigen Halt und Hoffnung, die unter Hunger, Verfolgung und Unter-drückung leiden, und denen, die einsam sind, Kraft.

.

d